建筑摄影：夏强
▲座谈会现场
编者按：在“洪荒世纪张家界·陈佳秀油画作品展”开展之际，荷堂艺术馆邀请到了张家界文化艺术界和旅游界的部分知名人士于8月4日上午在荷堂艺术馆一楼举行了一次“‘洪荒世纪张家界’与张家界旅游文化”座谈会，座谈会旨在通过一种契机一种形式，在社会各界的共同参与下，让原创艺术审美在张家界旅游文化体系中充分发挥它提质旅游文化的特质。文化的品质是取决于思想内涵的深度和广度的，而原创代表了一种独立的思想体现，具有唯一性，它与产业文化休戚相关。倡导原创、鼓励原创是促进产业文化发展的重要环节。各位专家学者针对张家界旅游文化现状各抒己见，提出了很多具有实际意义的宝贵建议。
“‘洪荒世纪张家界’与张家界旅游文化”座谈会
▲张家界市政协文史委主任石继丽
来荷堂艺术馆参观展览不下20次，每一次来这里，都会有收获，有惊喜。但这次陈佳秀的油画展却给我震撼。一是：她在一年多时间内，只是来张家界小住，却能以张家界山为题材创作出200多幅油画作品，这不是一般画家能做到的。她必须拥有年轻人所不具备的定力，对张家界爱到骨子里的深情，对艺术矢志不渝的执着。二是：她的色彩技法形成了自己的风格，那么多幅作品，色彩的浓淡，对比掌控自如，布局疏密，比例协调运用有度，尤其是她画的天门山系列，从云层中透下来的光让整座山立体起来，圣洁起来，一派云天之外的圣境。三是：她这么年轻，还只有33岁，又去很多地方旅行或讲学，这些都是成就一个大画家的好经历，祝福她终成大器。
借这个机会，再次向荷堂艺术馆创办人李建春先生表达我的敬意。可以说，自荷堂艺术馆诞生之日起，即承担了政府和公众的美育教育、文化传播、艺术交流的功能，为张家界做出了较大的贡献。也希望政府和有关文化部门能给予荷堂艺术馆真诚的关注、关心和政策扶持。文化是一件瓦罐煨中药的慢活儿，也希望更多的市民将荷堂艺术馆当成一个心灵栖憩地，慢慢了解她，慢慢爱上她，慢慢离不开她。
▲原市旅游局局长，张家界旅游策划研究院院长田贵君
风景如画是说山水具有旅游价值，山水入画，则是绘画艺术创作。在旅游业者看来，绘画艺术创作及其作品是可以用来进行旅游宣传推介的。张家界最早的宣传就有摄影艺术和绘画艺术在其中发挥了重要作用。当然也还有文字、影视等等。
张家界旅游资源的特点在于它的原始、原生态，也就是今天我们看到的陈佳秀的画作要表达的“洪荒世纪”。但是，画家内心深处追求的，不仅仅是对张家界洪荒世纪的原始美的表现，她还要让张家界的山具有灵性，由洪荒而显神秘、由鬼斧神工而生灵性，这从她的画作中不难看出。
旅游业者把“美”开发出来让人欣赏；画家把“美”画出来让人欣赏。
因为目标的一致使得两者有太多的共通之处。建春和他的荷堂艺术馆正在着力于这个共通之处，正在努力于把绘画艺术与旅游经济更紧密地结合，从而让张家界旅游更有文化。他们也正在努力于让画师们的画作能够产生更大的旅游宣传效应。
他们的努力给我们以启迪，那就是我们应该在如何把艺术创作与张家界旅游更好地结合，加大艺术作品的旅游宣传效应方面，多动脑子，我们张家界市旅游研究院，也将加大这方面的课题研究。
▲张家界市旅游协会会长郑亚平
张家界的风景非常漂亮，但是除了吴冠中没有其他画家能画出很好的作品。我很佩服陈佳秀，这么年轻的一个画家，在张家界这个地方去感受去作画。作为油画来说，有些画能看懂有些画看不懂，但是大家愿意去欣赏，大家愿意在一起交流，就是旅游文化。你来了，来感受来欣赏了，就是文化旅游。
在场的各位包括张家界很多人都在做旅游的产品，都在做旅游文化，大家都要去落实这种观念。就像画画一样，画出让大家都认可的作品很难，但是只要实实在在的去做，就行了。
▲张家界日报周刊部主任曾甲长
张家界旅游已经从观光旅游的时代步入了文化旅游时代。我认为文化是城市发展最重要的趋势。艺术文化应该成为城市的一面旗帜。荷堂艺术馆在大的发展趋势下还是有很多机会的。
建议：1.荷堂艺术馆要生存，要发展，很重要的是要把游客吸引过来。2.艺术馆要走出去，扩大自己的影响力。
▲原张家界市永定区文联主席胡家胜
风景是形，文化是魂。城市文化需要积淀，艺术展馆和文博馆是最好的平台，是提升市民素质的重要所在。荷堂艺术馆每次展出都带来不一样的精彩！做好市场对接，搞好文旅融合，打造旅游化的一种城市生活，让旅游乐在其中，让品牌在文化中放大！
▲荷堂艺术馆创办人李建春
本次参加座谈会的大多数都是非艺术界的专家和领导。希望通过陈佳秀此次展览的张家界的作品，作为一种载体，把张家界的旅游文化和艺术相结合。
建立艺术馆的初衷是因为早年学过艺术，喜欢、热爱艺术，后来打工、经商从事过很多行业，最终决定从事旅游业，希望把文化和旅游相结合起来，从而建立了荷堂艺术馆。荷堂艺术馆自2012年开馆以来，举办公益性展览30多次，不同类型、不同题材的学术交流活动300余次。
目前艺术馆正在开发文创产品、艺术衍生品，与大学生众创空间相互合作，线上线下同步销售。
张家界自然风光以及写生资源非常丰富，全国各地艺术院校的学生有20多万，中国的艺术家有30多万，荷堂艺术馆作为一个载体，希望把艺术、文化、旅游深入的融合在一起让全国乃至全世界的艺术家都想来张家界写生创作。艺术馆正在打造写生线路，从写生、收藏、交流、交易打造出一条产业链。希望大家能给予更好的指导。
▲湘小伍家董事长朱万璋
关于怎么结合艺术跟旅游文化来营销张家界，我觉得营销是多元的、交叉的。今天我们从艺术来营销张家界，开拓了张家界旅游营销的先河，很难能可贵，我很乐于主动去参与到这个营销中，以一个骄傲的张家界人来营销张家界。
我建议可以让更多人参与到营销中来，在公共场合让张家界人自己去推广。这种营销模式可能会改变客源结构，将观光旅游化为文化旅游，陈佳秀老师“洪荒世纪张家界”的作品将会成为张家界未来旅游文化的一部分，会让来张家界旅游的游客不仅仅是旅游那么简单，可以感受不一样的张家界。最后希望荷堂艺术馆能够坚守，如同一面旗帜，去带动去影响更多的人做这种有内涵有深度的营销，来促进整个张家界旅游的发展。
▲张家界盛智公司总经理苏亚光
我与荷堂艺术馆有一些合作，包括政府的乡村旅游项目我也有参与，我说一下在互联网方面对张家界旅游文化的认知，张家界这些年一直处于票务经济状态，而国内某些城市已经从票务经济转型到用户经济了。现在张家界旅游整体环境不佳，为了追求利益不择手段，导致游客来张家界没有好的旅游体验，张家界旅游的游客重复到达率低。来张家界旅游，张家界有山有水，但文化体现不足，张家界整体旅游环境没有营造文化氛围。我看了很多资料，发现张家界的文化不仅仅只有土家族文化，他融合了很多民族、民族服饰、民族舞蹈、张家界历史以及传说神话……但这些文化没有人挖掘，而现有的文化挖掘与国内旅游文化同质性高，所以我很支持荷堂艺术馆在做的这些。
关于张家界旅游文化与艺术相结合，我认为：1.张家界旅游文化想去发展，想去突破，必须要做衍生品。衍生品属于快消品，快消品能够被更多的人所接受。2.对外的宣传需要营造意境，要找到消费人群感兴趣的点去创造和渲染这种意境。更要找准用户群体，了解用户需求，做到精准营销。3.乡村旅游没有整体的打包和推广。需要精准人群，写生、摄影类的人群量很大，旅游文化与艺术相结合可以带动乡村旅游的发展。
▲张家界大学生众创空间创办人张建喜
1.我认为每一件艺术品，走向市场，背后都有一个逻辑，这个逻辑决定了它的价值，这是很关键的。2.我认为文化旅游，就是旅游者对文化资源、文化内涵的一种体验。我认为在体验上做文章，才能把艺术品与张家界旅游市场、文化旅游市场用一种合理的逻辑结合在一起。让荷堂艺术馆怎么样找到切入点进入到文化旅游市场，这是今天座谈会的主题。
关于荷堂艺术馆的建议：1.在体验上做文章。所有旅游者面对旅游资源，对这个旅游资源的体验是非常重要的。2.要做到人无我有，人有我优。要做品牌，往后再做平台。平台是资源共享的，所有的东西都可以在平台上实现。目前需要思考的是，这个平台如何切入到旅游市场里面。3.契合国家政策，依靠当地政府的力量。所有的艺术品，文化创意，可以依托高校，所有的高校这种创意都是共享的。所以要依托互联网，依托平台，把荷堂艺术馆不仅要推出湖南，更要推向中国。
▲湖南旅游国际旅行社张家界有限公司总经理胡硕武
1. 文化是旅游者的出发点和归宿点。
2. 文化是旅游的魅力源家。
3. 文化是旅游业的灵魂。文化是旅游之魂，没有文化的旅游是灵魂出窍，旅游既是对文化的消费，同时也创造文化。没有文化的旅游是不能持续的，是没有竞争力的。
4. 张家界的旅游呈上升趋势，去年游客达500万人，其中入境游客达50万人，旅游者的出游方式和需求在变化，自由行占的比重非 常高，达70%; 需求也由单一的观光型，向文化、艺术等多方面需求转变！
5. 对荷堂艺术馆的建议:
1) 走出去，请进来。艺术无国界，多出去参加国际国内艺术交流，再把这些艺术家请进来，搭建好这个平台;
2) 建成多功能基地，集吃、住、行、游、购、娱、健、闲、体等于一身，让中外游客来展览参观的同时把艺术笔下的珍贵艺术品(像陈佳秀老师、启琼老师等)带回家;
3) 与当地资深旅游人士多沟通交流，集思广益，合作共赢！
▲大学生代表李一辰
我是一个土生土长的张家界人，今年刚刚大学毕业。当我看同一座山看了有十多遍、二十多遍之后，我对这个山应该是非常熟悉的。但是在看了陈佳秀老师的这次展览之后，在我生长了20多年的地方，让我又发现了一些不一样的东西。让我感受到了艺术的魅力，突然发现我看了20多年的山，有一种很陌生很新鲜的感觉。包括对很多游客来说，他可能走的是一条比较单一的线路，看的是产品开发者希望他们看到的一些景色，但是他通过这样的展览可以看到不一样的张家界。陈佳秀老师的画，很多是一个系列用了不同的色彩、不同的色调、不同的表现方法，把张家界以完全不同的方式展现在大家面前。我认为这是一个非常好的宣传张家界的方法。因为对很多旅游者来说，只是走马观花地看了一些景点，但是，通过参观画展，他们会将不同面貌的张家界，不同形态的张家界山水，深深的刻在自己的心里。这也是深度旅游的一种表现力。
艺术不应该是高高在上的，不应该是普通人所不能触及的领域。我们要对艺术怀有尊敬的心情，但也不能把艺术看做是平常人无法接触的高度。荷堂艺术馆创办六年以来，首先带动的就是周围的一些民众，他们从一开始的不理解，到现在会主动的进来参观展览，这是一个很好的现象。
作为一个土生土长的张家界人，景区去了很多次。发现张家界旅游产品的数量以及质量，与张家界游客数量是不匹配的。来张家界旅游的游客很多，而我们现在能开发出来的旅游产品的数量有限。比如旅游线路，在核心景区里面真正开发出来比较成熟的旅游线路不多，所以人流比较集中，后果就是每个人的旅游体验都不是很好。旅游者看过张家界山水之后，回去可能就忘了，但是如果我们能开发出来带有张家界特色、张家界印记的文创产品，让他们带回家。这样张家界在他们心中印象就会很深刻。同时对张家界也是非常好的宣传。我们要让艺术成为张家界的名片，要让艺术走到每个人的生活中去。我们要旅游文化与艺术相结合，多开发文创产品，让每个来张家界的人都把张家界带回家，让张家界在每个人的心中深刻永恒的存在。
▲湖南国际旅行社张家界有限公司副总经理朱兴祥
张家界先天优势可以吸引来自世界各地的游客前来观光旅游。那么旅游者除了观光之外的需求，就是当地的特色产品。张家界除了土特产外，文化类的产品不够。我认为荷堂艺术馆可以通过开发文创产品、艺术衍生品，解决生存问题的同时，还可以反哺张家界旅游文化的发展。
关于旅游文化与艺术相结合的建议：
1.将荷堂艺术馆申请作为一个旅游景点，参与到张家界的旅游当中，让旅游与艺术相结合。
2.旅游离不开吃、住、行，建议荷堂艺术馆后期完善配套设施后，可与旅行社签订协议。打开市场，保证艺术馆参观量的同时能够更好的推广旅游文化产品。
▲市中旅韩国部部长金松峰
来张家界很多年了，觉得张家界很美，一直想宣传张家界，今天看见陈佳秀老师以油画的形式来宣传张家界，让大家看到了养在深闺中的张家界。
文化艺术的交流是没有局限性的是全世界的。我们曾经有接待过国外的一些文化交流的团队，我建议以后我们有这样的团队资源可以邀请来荷堂艺术馆，进行文化交流的同时还可以领略到张家界的山水，把张家界的旅游文化和艺术相结合，我愿意尽微薄之力。
▲市华天国旅韩国部部长丁荣镇
之前在上海时，每年会有一些艺术文化交流的韩国团，主要是：艺术家、艺术爱好者以及在校学生。这部分人群是有这样的文化需求的，会要求我们与当地的艺术馆、美术馆对接，进行交流座谈。张家界韩国团数量在全国是最高的，但是一直没有团体提出这样的需求。我认为以后可以与韩国市场进行对接，加强这方面的宣传，扩大影响力。
▲湖南湘中旅国际旅行社有限公司副总经理田拥军
我与佳秀老师是去年认识的。后来带她去金鞭溪写生，画十里画廊时，周围很多的游客会非常的感兴趣，特别是很多韩国游客还会询问画作是否可以出售。他们对于艺术的喜爱，让我深深的感受到了艺术是没有国界的。所以我非常支持旅游文化与艺术相结合，让更多的游客通过艺术来感受张家界。我相信旅游文化与艺术相结合，一定能把张家界带向更广阔的天地。
▲参展画家陈佳秀
来张家界是因为吴冠中，喜欢吴冠中作品中对张家界的描述。最开始对张家界期待不高，第一次去核心景区时在缆车上被张家界景色震撼到了，我去过很多地方看过很多山，但张家界的山是最震撼的，最符合宗教表现方法，能够展现我内心的情感。所以我很喜欢这个地方，在喜欢的过程中我就开始不断的创作关于张家界的作品。
我认为艺术是一种载体和传播媒介。在中国，艺术没有西方普及，需要各行各业的人一起努力，艺术是服务于人的。我觉得艺术值得我们每个人去接触，所以我希望通过今天的座谈会大家相互交流，能让艺术慢慢走向各行各业。
▲荷堂艺术馆馆长启琼
张家界是世界旅游目的地、国际旅游城市，其宣传推介的注意力不能仅仅只限于在既有的自然风景上做文章，需要作大胆地延伸，需要对其具有灵魂意义的文化在继承的基础上站在世界的角度构建一个既有高度又贴切实际的张家界旅游文化发展价值标准，将鼓励、倡导、扶持创造与国际旅游城市相匹配的优秀文化艺术作品纳入全域旅游规划中的重点，实现张家界旅游自然与人文（灵魂与实体）同步发展的理想。
目前我们张家界在提升旅游文化品质方面确实付诸了实际行动，但我认为还不够，至少在旅游文化品质的判断标准上缺乏对产业文化和原创文化的界限分别而存在对原创文化的重视不足。比如在引进一些高端的纯学术的展览或研讨活动时很难得到相关部门的援助和支持。鼓励民营资本注入发展产业文化无疑是既有利于经济建设也有利于文化建设的举措。但原创文化是一切产业文化的源头这是不争的事实，原创文化具有独立的思想和其唯一性也是资本无法改变的文艺创作规律。因此，光有资本投入加大产业文化发展力度，如果忽视了原创文化的存在，最终产业文化产品的文化含量和品质问题是值得思考的。庸俗、媚俗的文化产品代表不了国际旅游城市的文化水平，也更无法提质张家界旅游文化。如我们的建筑文化、视觉艺术、饮食文化等等，都需要建立业界自身的评判标准。可以想象，如果我们张家界的城市建筑物都是以借鉴其它民族的元素符号为主，哪怕再有特色，那都不属于张家界。再如我们张家界的“两台戏”为什么那么成功而倍受欢迎？个人认为无论是“天门狐仙”还是“魅力湘西”都遵守了文艺创作的规律。一个是源于优秀的原创文艺作品“刘海砍樵”，一个是源于悲壮的历史史诗“罗荣光战死大沽炮台”，我们可不可以理解为尊重原创或如实反映历史是保障产业文化文化含量而决定品质高下的关键呢？
“洪荒世纪张家界”出自于80后画家陈佳秀之手。在她的作品前凭直观感受就能让我们有所感动。为什么她的作品就能与大多数观众产生共鸣？那是因为在她的画面中没有对绘画形式感的纠结，也没有功利主义的牵绊，而是全神贯注直追四亿年前的那个“张家界”，她在用色彩和笔触讲述一个张家界从哪儿来，我们从哪儿来的具有哲理性的故事。云云众生的潜意识里都有一种希望明白自己从哪儿来的渴望，当有一种关于这类信息自不同感官传入的时候便会及时兴奋起来，“洪荒世纪张家界”的洪荒感让观众似乎看到了自己的前身。
“洪荒世纪张家界”系列作品是一组与张家界有着极深渊源的绘画艺术作品，是表现张家界最成功的绘画艺术作品。记得N年前有一位当代著名的山水画家来张家界采风写生，我一直陪着他看他画画，他是画中国画的，他善于用淡墨无数次渲染来烘托一种氛围，他所观察到的和表现手法与陈佳秀观察到的及表现手法如出一辙，他们都发现了张家界的神秘之处，都用属于自己的语言准确的言说出了那一份神秘，只是个人所发现的神秘的角度不一样而已，那位老师笔下的张家界阴森寒冷，这或许是因为那次采风写生正赶上张家界阴雨绵绵的缘故，灰蒙蒙的一片，时有时无、时浓时淡、时急时缓的云雾间确实有一种让人胡想联翩神秘感，加之又有关于张家界的很多神话故事，如神堂湾千军万马厮杀的铁马金戈声，向王天子跳崖以及到如今还没有人成功探访神堂湾的传说，加之那位老师又是用的单色墨汁，也难怪渲染出来的“张家界”就会显得冷森一些。不管是什么感觉，但那都是艺术的呈现，只是视觉效果的不同给观众的联想启示不同而已，都是具有独立思想的原创作品。
荷堂艺术馆策划主办“洪荒世纪张家界·陈佳秀油画展”的最重要的目的就是发现和推介表现张家界的优秀绘画艺术作品，荷堂艺术馆有责任有义务关注和发现以表现张家界为题材的优秀艺术家和艺术作品。这对于立足于张家界的荷堂艺术馆来说是一件功在当代利在千秋的事。但倡导和推介以表现张家界为题材的优秀原创艺术作品需要社会各界的共同努力，因此，我们在“洪荒世纪张家界·陈佳秀油画展”开展之际举办了这个“洪荒世纪张家界与张家界旅游文化”座谈会，我们希望通过以座谈会的形式来与社会各界建立对话关系，进行意见交流，呼吁社会各界加强对原创队伍和原创作品的关注与重视，为确实提质张家界旅游文化作出积极的贡献。
洪荒世纪张家界系列油画作品选登
▲陈佳秀作品 《天门山系列5》118cm X 156cm
▲陈佳秀作品 《圣光9》 60cm X 45cm
▲陈佳秀作品 《冬寒4》50.5cm X 60cm
▲陈佳秀作品 《秘境1》 31cm X 30cm
▲陈佳秀作品 《圣光13》 36cm X 46cm
▲陈佳秀作品 《磊立时空9》 47cm X 60cm
▲陈佳秀作品 《秘境25》 45cm X 60cm
▲陈佳秀作品 《圣光14》28cm X 30cm
▲陈佳秀作品 《山雾5》60cm X 47cm
▲陈佳秀作品 《望眼欲穿3》61cm X 61cm
建筑摄影：夏强
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