10月15日上午【东南大学建筑学院 荷堂艺术馆】联合设计建造教学——风景名胜区茶室设计建造交流会在荷堂艺术馆举办。东南大学建筑学院副教授杨志疆、朱渊,张家界市规划设计院院长田野军,设计师晏友刚,东南大学建筑学院12名研究生以及来自社会各界的设计爱好者参加了此次交流会。
交流会上,12名研究生分成6组围绕风景名胜区茶室设计建造课题,分别以“山月”、 “烟漫云山”、 “虚席”、“小鼎煎茶面曲池”、 “一期一会”、 “YUHU”为主题,以荷堂艺术馆及周边地块为基地,以钢结构建造主体为目的,设计建造4-5个大小不一的景观茶室,交流会上同学们从对茶的起源、茶的发展历程、古诗词中的茶文化等方面的理解,用作品表达自己对茶室建造的独到见解,并逐一展示自己茶室设计方案,杨志疆副教授、朱渊副教授对同学们的设计方案分别作出了点评。
交流会现场设计爱好者纷纷发言,对同学们的设计方案给予肯定的同时也提出了自己的见解,此次交流会由荷堂艺术馆董事长李建春主持。
交流会结束后,同学们对艺术馆周边环境进行了实地感知,并参观了荷堂艺术馆正在展出的“童画视界——艺格儿童美术作品展”、“墨磨人——陆一飞书法作品展”。
通过此次公开课的形式,不仅使同学们研究课题的深度、广度以及实体建造等方面得到了新的突破,而且通过这种方式,让同学们有了更多的选择性、延伸性。
导师简介
杨志疆,东南大学建筑学院副教授、硕士生导师,艺筑建筑设计工作室主持建筑师,国家一级注册建筑师,荷堂艺术馆主持设计师。 1972年生,2001年博士毕业于东南大学建筑研究所,师从中国科学院院士齐康教授。长期在一线从事设计实践工作,研究专长为现代建筑与现代艺术的互动研究,出版有学术专著:《当代艺术视野中的建筑》一书,设计作品多次获得国家和省部级奖项。2008年获江苏省优秀青年建筑师称号。2010年获中国建筑学会第八届全国优秀青年建筑师奖。
主要参与设计平潭综合实验区城市中心区城市设计实施中,安徽灵璧城市总体设计,滁州1912街区规划及建筑设计(在建),西安1912街区概念性规划设计,淮安1912街区规划及建筑设计,南通1912街区规划及建筑设计,大同东小城东文化商业街区规划及建筑设计,广东环保职业技术学校新校区单体设计(一期建成),福建莆田学院规划及建筑设计,湖南铁道职业技术学院新校区规划及建筑设计,仪征大码头历史文化街区保护与更新规划,太原市太重苏联专家楼历史文化街区保护与更新规划,太原市钟楼街历史街区保护与更新规划设计,湖南张家界市荷堂艺术馆(建成),南京中山陵邮政博物馆(建成),南京斯亚财富中心(建成)福建林业大学智华博物馆(中标)山东昌乐文化艺术中心(方案),厦门集美新区中心公园集美塔(建成),浙江缙云县缙云阁(建成),湖南张家界游客服务中心(在建)等。
朱渊,1979年生,东南大学建筑学院建筑系副教授,硕士生导师,现任学院外事秘书,建筑系副主任。主要研究领域为 日常性叙事理念的城市建筑整合设计,并对“十次小组”理念与实践理论具有较为深入的研究。在国内核心学术期刊及国内外会议发表相关学术论文20余篇。 教学主要涉及二年级、8+联合毕业设计、中外联合教学及研究生设计教学。主持与参加国家、省部及校级研究课题7项。
主要参与实践为南京牛首山东入口游客中心设计,郑州郑东新区60米高层建筑设计(中原信托办公楼),南京晓庄ETO易途电商园区改造更新设计,溧水石山下游客中心、供销社建筑设计,南京浦口天一会所打台设计、仁本餐厅建筑及室内设计。金陵科技学院南京哓庄学院江宁新校区校园总体规划、成都铁路枢纽新成都站概念设计、隋炀帝陵遗址公园规划与建筑设计等。
研究生设计主题与方案设计稿:
第一组:胡蝶、姜翘楚 主题:“山月”
茶室设计从唐代茶艺与中国古代文人画中汲取灵感,通过对传统茶文化和茶空间的研究,生成具有一定文化内涵的现代茶室。唐代是中国茶文化发展的高峰,我们以唐代诗人皮日休和陆龟蒙关于茶的十组对诗为切入点,主题“山月”便来源于皮诗《茶舍》“相向掩柴扉,清香满山月”中的两种意向。方案用一个高低起伏的景观廊道将场地串联,营造一种进山望月的感受,并将四个茶室分布在廊道的起点和终点,通过景观绿植和单体茶室的营造让饮茶人回归自然,体验精神上的净化。
第二组:李炘若、蔡利媛 主题:“烟漫云山”
“茶”拥有着悠久的历史文化,中国古代文人所处的茶室空间往往处于自然山林之中,与多种文化活动规则空间相结合。从古代茶诗和描绘古代文人活动的画中,我们可以感受到空间在山林云雾之中若隐若现的特点,这种超脱世俗,空灵而淡泊的意境追求与茶文化的精髓相契合,所以我们希望用“烟”这种有模糊性、不确定性的介质诠释我们的设计方案,以“弥漫的茶烟”探求一种让建筑消隐的模式。
第三组:刘虹 、王浩名 主题:“虚席”
虚,即虚静,源自道家的虚静观;席,即茶席,虚席便是虚静的茶室,同时亦有虚席以待的含义。在解读道与茶相辅相成、血脉相连的关系后,我们希望借用道家以静虚观为主的精神境界,来指引宾客品茶行为的序列,通过入静、心离、品评等心境变化后最终达到坐忘的茶道境界,品味茶道空间。并借用场地高低起伏的地势变化,形成不同的茶室高度,营造各自特色进入的空间序列,在此基础上通过塑造片墙内各自的主题景观营造出至虚,守静,归根以及复命的茶室意境。
第四组:唐蓉 王云霄 主题:“小鼎煎茶面曲池”
设计名称为“小鼎煎茶面曲池”,取自李商隐《即目》(小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇,记著南塘移树时) 诗中开头一句。试图从“小鼎煎茶”这一茶行为中探讨出不同以茶器具为核心的饮茶空间模式,进而与“曲水流饮”之文雅空间相结合,共同组织成为我们的茶室园区规划与设计。
第五组:乔炯辰、吴昌亮 主题:“一期一会”
一期一会(いちごいちえ)是由日本茶道发展而来的词语,是千利休集珠光流和绍鸥流之义理提出的重要的茶之道,后经七哲,三千家和千宗室等人修传,进一步发扬。“一期一会”四个字 首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的《山上宗二记》中。
草庵茶道的主人为你点碳煮水烹茶,一丝不苟,背后墙上写着和敬清寂,这是一期一会;乡野破店的老板为你倒上一杯浊酒,油腻的刀口刮下二两猪肉下酒,这也是一期一会。
一期一会,是珍惜人生的每一个瞬间,每一个机缘,将每一次的相遇当作一生中仅有一次的相会。融汇到茶道的仪式中,就是通过一系列茶道的活动,使人静心清志,进而思考人生的离合,相聚的欢愉,使参与者的精神接受一次洗礼,达到冥想的涅槃。 在设计中我们将一期一会理解为”相遇”,这种相遇既可以是游览过程中的步移景异,也可以是与各种人、事、景观的“相遇”,相遇的对象具有多样性,同时相遇的场所与方式也具有多样性,我们在设计中反复思考如何相遇、在哪相遇的问题,试图用设计传达“一期一遇”的意境。
第六组:孙源 hugo(瑞典) 主题:“YUHU”
设计基于中国传统水墨画元素,将水墨的晕染感融入建筑设计中,营造视线可穿透,光线可过滤,自然景色可渗透的融于自然的茶室空间。 茶室材料选用张家界地域性特点材质:竹、木、石、麻绳,贴近自然,便于营造。茶室场地景观体系施法中国传统园林之造园手法,营造满足不同空间功能使用需求的茶室庭院,以期达到公私分区,动静分明,可游可观可赏的景园茶室效果。
建筑设计:杨志疆 建筑摄影:夏强
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